PRAGUE HOTELS

PICTURES OF HEAVEN

With the collapse of Soviet authority in 1989, Czechoslovakia regained its freedom through a peaceful "Velvet Revolution." On 1 January 1993, the country underwent a "velvet divorce" into its two national components, the Czech Republic and Slovakia. Now a member of NATO, the Czech Republic has moved toward integration in world markets. Bohemia in the west consists of rolling plains, hills, and plateaus surrounded by low mountains; Moravia in the east consists of very hilly country landlocked; strategically located astride some of oldest and most significant land routes in Europe; Moravian Gate is a traditional corridor between the North European Plain and the Danube in central Europe Basically stable and prosperous, The economy grew about 2.5% in 2000 and should achieve somewhat higher growth in 2001. Growth is led by exports to the EU, especially Germany, and foreign investment. Unemployment is down to 8.7% as job creation continues in the rebounding economy. The EU put the Czech Republic just behind Poland and Hungary in preparations for accession, which will give further impetus and direction to structural reform. Moves to complete banking, telecommunications and energy privatization will add to foreign investment, Population 10,264,212 - Ethnic Czech 81.2%, Moravian 13.2%, Slovak 3.1%, - Religion - Roman Catholic 39.2%, Protestant 4.6%, Orthodox 3%, other 52.4%

 

 


John 1 :1-14

  Kristus existoval od vÏËnosti, byl st·le s Bohem Otcem a byl to B˜h s·m. On byl tvo¯ÌcÌm BoæÌm Slovem, kter›m v¼e vzniklo a trv·.  Je zdrojem v¼eho æivota a pro lidi svÏtlem na cestÏ k Bohu.  To svÏtlo p¯em·h· temnotu svÏta, ale ta ho nikdy nep¯ekon·.   B˜h povϯil muæe, kter› se jmenoval Jan (zvan› K¯titel),   aby svÏdËil o JeæÌ¼i a vedl lidi k v̯e, æe JeæÌ¼ je tÌm svÏtlem.  Jan nikdy ani nenaznaËil, æe by jÌm byl on s·m.  JeæÌ¼ je to pravÈ svÏtlo, kterÈ z·¯Ì vst¯Ìc kaædÈmu ËlovÏku.  P¯i¼el na zem, kterou stvo¯il a k lidem, kterÈ miloval, ale oni ho nep¯ijali.   TÏm v¼ak, kte¯Ì ho p¯ece p¯ijali a uvϯili v nÏho, otev¯el p¯Ìstup do BoæÌ rodiny.  Nestali se jejÌmi Ëleny rodem ani lidsk›m ™silÌm, ale BoæÌm p˜sobenÌm.  A vÏËnÈ Slovo se stalo ËlovÏkem, kter› æil mezi n·mi. VidÏli jsme jeho vzne¼enost, vzne¼enost vlastnÌ jedinÈmu BoæÌmu Synu. Poznali jsme jej plnÈho l·sky a pravdy.

NikodÈm
John 3 : 1-21

  JednÌm z p¯ednÌch Æid˜ byl NikodÈm, Ëlen nejvy¼¼Ì æidovskÈ rady. Pat¯il do skupiny farizej˜, kte¯Ì p¯ÌsnÏ dodræovali v¼ecky n·boæenskÈ p¯edpisy.  Ten jednÈ noci vyhledal JeæÌ¼e a ¯ekl mu: "Mist¯e, vÌme, æe jsi uËitel poslan› od Boha. Kdyby za tebou nest·l s·m B˜h, nemohl bys dÏlat takovÈ z·zraky, jakÈ jsi n·m uk·zal."  JeæÌ¼ mu ¯ekl: "V̼, na Ëem z·leæÌ? Na tom, aby se ËlovÏk znovu narodil, protoæe jinak se nestane obËanem BoæÌho kr·lovstvÌ."  "Znovu se narodit v mÈm vÏku?" podivil se NikodÈm. "Coæpak se nÏkdo m˜æe vr·tit do matËina tÏla a narodit se podruhÈ?"  JeæÌ¼ vysvÏtloval: "Jestliæe se s ËlovÏkem nestane z·sadnÌ promÏna a nenÌ na nÏm patrn› nov› æivot z Ducha a jestliæe nenÌ na znamenÌ toho pok¯tÏn, nem˜æe vstoupit do BoæÌho kr·lovstvÌ.  Æivot zrozen› z ËlovÏka je tÏlesn›. Teprve BoæÌ Duch v ËlovÏku probouzÌ duchovnÌ æivot.  Nediv se m›m slov˜m, æe se musÌte znovu narodit.  Ov¼em s Duchem svat›m je to jako s vÏtrem: Nem˜æe¼ ho ovl·dat, ale pozoruje¼ jeho ™Ëinky. Tak se ËlovÏk znovu narodÌ z Ducha."  NikodÈm se zeptal: "Jak toho v¼eho dos·hnu?"  "Jsi uËitelem BoæÌho n·roda a toto nev̼?" podivil se JeæÌ¼.   "Vϯ mi, æe mluvÌm o tom, co vÌm a svÏdËÌm o tom, co jsem vidÏl. Vy ov¼em moje slova neberete v·ænÏ.  Kdyæ nech·pete to, co se t›k· ËlovÏka, jak porozumÌte tomu, co se t›k· Boha?  Nikdo z lidÌ v·m nem˜æe podat svÏdectvÌ jako j·, vædyª jsem p¯i¼el od Boha.  VzpomÌn·¼ si, co Izraelsk›m zachr·nilo æivot na pou¼ti, kde je ohroæovali jedovatÌ hadi? Jak MojæÌ¼ vyzvedl na sloup bronzovÈho hada, a kdo na nÏj pohledÏl s vÌrou, zachr·nil si æivot? Tak i j· musÌm b›t vyzdviæen na k¯Ìæ.  Kaæd›, kdo ve mne uvϯÌ, ujde smrti a narodÌ se pro vÏËnost.  Vædyª B˜h tak miloval svÏt, æe dal svÈho jedinÈho Syna, aby kaæd›, kdo v nÏho uvϯÌ, unikl z·hubÏ a zÌskal vÏËn› æivot.  B˜h svÈho Syna neposlal proto, aby svÏt odsoudil, ale zachr·nil.   Kdo v nÏho vϯÌ, unikne odsouzenÌ. Kdo v¼ak v nÏho nevϯÌ, odsuzuje s·m sebe, protoæe odmÌt· milost nabÌzenou sam›m Bohem.  Pro takovÈ lidi je osudnÈ, æe na svÏt p¯i¼lo svÏtlo, ale oni se nechtÏjÌ vzd·t tmy, protoæe doufajÌ, æe ta zakryje jejich viny.  ZlÈ Ëiny dÏl· ËlovÏk potmÏ, aby to nikdo nevÏdÏl. BojÌ se svÏtla, aby nebyl odhalen. Kdo se v¼ak ¯ÌdÌ BoæÌ pravdou, tÌhne ke svÏtlu, aby vÏdÏl, zda jsou jeho Ëiny v souladu s BoæÌ v˜lÌ."

 


Israel
Arabic
Albania
Australia
Azerbaijan
Afghanistan
The Bahamas
Bangladesh
Brazil
Canada
Chile
China
Colombia
Congo
Denmark
Estonia
Eritrea
Ethiopia
Farsi
Finland
France
German
Ghana
India
Indonesia
Inuit
Italy
Jamaica
Japan
Kenya
Korea

Kuwait
Malayalam
Malaysia
Malawi
Mexico
Nepal
The Netherlands
Nigeria
Norway
Pakistan
Papua New Guinea
Philippines
Poland
Portuguese
Puerto Rico

Russian
Romania
Rwanda
Singapore
South Africa
Spanish
Sri Lanka
Sudan
Sweden
Switzerland
Tamil
Taiwan
Uganda
United Kingdom
Zimbabwe


GLOBAL GUIDE
GLOBAL MALL
GLOBAL NEWS
LIVE CAMERAS >>
THE WAILING WALL
SPACE CENTER


The Bible Gateway(TM) is
a service of
Gospel Communications Network (Gospelcom)
Other Languages:
GERMAN
SWEDISH
LATIN
FRENCH
SPANISH
PORTUGUESE
ITALIAN
TAGALOG
NORWEGIAN
DUTCH
ARABIC

SEARCHING INSTRUCTIONS


Gospelcom

Welcome to the Bible Gateway(TM) - Search the Bible in thirteen
 languages and multiple Bible Versions

Version:

Passage:

Search word(s):


Back To Home Page